Le yoga comme art de vivre ou comment agir avec justesse sans se perdre

Le chemin en quête de yoga ne s’arrête vraiment jamais . Il y a tellement de chose à apprendre.

Et si un jour, nous déroulons notre tapis, il y a forcément une raison qui va bien au-delà de l’asana.

Le yoga est un outil de purification .

Il est clairement erroné de penser que la méditation faisant partie de la pratique du yoga arrête les pensées. Tout simplement parce qu’un cerveau humain n’arrête jamais de penser. C’est physiologique et cela ne peut être modifié sauf lorsque vient la fin de notre vie.

Le yoga aide à obtenir un équilibre , un flot de régularité, la conscience et le discernement nécessaire pour affronter le quotidien qui parfois n’est pas une balade de santé.

La vie est belle mais pas tout le temps rose et lorsqu’on est chercheur en yoga la quête éternelle est de trouver le bon mode d’emploi qui se trouve sur le tapis mais aussi en dehors.

Le yoga se pratique partout, tout le temps même en dehors d’un tapis. Et quoi de mieux que de trouver le mode d’emploi idéal pour nous aider à affronter un quotidien qui peut être agité voir difficile.

S’il peut paraître simple de contrôler notre attitude lorsque nous sommes seuls,  cela devient un peu plus difficile lorsque nous sommes exposés à une ou des personnes dont l’instabilité émotionnelle, l’agressivité ou la manipulation “polluent” notre espace intérieur.

On sort d’un échange vidé, irrité et l’on découvre, à notre propre étonnement, que l’on continue la conversation dans notre tête bien  longtemps après qu’elle ait pris fin.

Et, cette forme de souffrance moderne qu’est par exemple l’exposition à des personnalités toxiques  les textes anciens ne l’ignorent pas.

La Bhagavad-Gītā n’est pas un manuel de “communication non violente”, ni un traité de psychologie du travail.

C’est un texte qui enseigne comment rester libre intérieurement au milieu de ce qui n’est pas libre, comment traverser sans trop d’encombres, le champs de bataille que peut parfois être la vie .

Elle ne promet pas de changer l’autre. Elle enseigne à ne pas être changé par l’autre.

Dans cet article, je te propose une manière concrète d’utiliser quelques verset de la Gītā   pour t’aider à faire face à certaines personnalité toxique.

Détachement ne veut pas dire soumission

Contrairement à ce qu’on pourrait penser, le détachement, dans la vision yogique, n’est pas de l’indifférence.

Ce n’est pas “laisser faire” ou « se laisser faire.

C’est ne pas laisser l’autre gouverner nos réactions et notre vie.

Dans la Bhagavad-Gītā, le détachement n’est jamais présenté comme une résignation,  ni comme le fait de “laisser faire”

Se détacher, ce n’est pas s’effacer.

C’est refuser que l’autre prenne le pouvoir sur notre état intérieur, tout en gardant la capacité d’agir avec justesse.

Dans la Gītā, Krishna le formule de manière très nette en rappelant à Arjuna que l’on peut lâcher l’obsession du résultat sans se réfugier dans l’inaction :

BhG 2.47 « Tu as le droit à l’action , mais seulement à l’action, jamais à ses fruits; que les fruits de tes actions ne soient point ton mobile »

Le détachement ne demande pas d’endurer l’inacceptable.

Il  demande de poser un acte clair (une limite, une demande, un retrait, une décision), sans se laisser consumer à obtenir une réaction parfaite, une reconnaissance, ou une réparation immédiate.

C’est un art de vivre exigeant : agir pleinement, sans se laisser dévorer intérieurement.

Revenir à ton “dharma” : la dignité par l’action juste

Le mot Dharma est très souvent utilisé dans la spiritualité et est vu en occident comme notre mission de vie. Mais ce mot relativement complexe car certaines traductions ne décriront qu’un aspect de sa signification.

Littéralement, il signifiera : devoir, bonne conduite … mais il sera plus juste de réinstaller systématique dans le contexte de la situation donnée.

La Gītā ici propose un axe : revenir à ton action juste. Elle le formule de manière limpide : ton pouvoir réel est sur l’acte, pas sur ce qu’il produira.

श्रेयान्स्वधर्मो विगुण: परधर्माऍस्वष्ष्ााषाऍ |
स्वधर्मे निधनं श्रेय: परधर्मो भयावह: || 35||

śhreyān swa-dharmo viguṇaḥ para-dharmāt sv-anuṣhṭhitāt
Swa-dharme nidhanaṁ śhreyaḥ para-dharmo bhayāvahaḥ

Il est préférable d'exercer son devoir naturel prescrit, bien que teinté de défauts, que d'accomplir le devoir prescrit par un autre, bien que parfaitement. En fait, il est préférable de mourir dans l'accomplissement de son devoir plutôt que de suivre le chemin d'un autre, qui est tressé de danger.

Face à une personnalité ou à une situation toxique, le mental à le réflexe de basculer dans les pièges du : vouloir convaincre, vouloir absolument être aimé, se protéger en s’éteignant ou fuir . Il utilise tous les moyen de protection possible y compris le système nerveux, pour se mettre à l’abris de cette absorption énergétique.

Dans ce verset précédemment cité et remis dans le contexte de la situation toxique, la  Bhagavad-Gītā préconisera de rester soit même plutôt que de prétendre être quelqu’un d’autre . Ainsi en appliquant ce qui est de notre propre nature, en suivant notre intuition pure, tout est plus facilement accompli, l’esprit devient plus stable, calme.

Dans le quotidien, tu pourras ainsi contrôler tes limites et ton retrait nécessaire d’une situation qui met ton système nerveux en alerte constante .

Obtenir l’équilibre idéal est le but du yoga afin de ne plus tenir son système nerveux en otage et ce quelque soit les situations qui se présente à nous.

« Remplis ton devoir avec équanimité, ô Arjuna, sans t’attacher au succès ou à l’échec » BhG 2.48

On choisira la réponse plutôt que la réaction, on restera factuel quand l’autre est en mode drama, on évitera de s’auto flageller  et d’entrer dans des rumination provoquées par des actes qui ne sont pas de notre responsabilité.

Alors, en situation de crise il est bon de prendre un instant de pause pour se demander quelle est l’action juste à accomplir plutôt que subir, procrastiner et rester embourbé des situations anxiogènes dans lesquelles on nous force à rester.

Notre énergie nous appartient, nous n’avons à la donner à personne.

Cette énergie fait partie de notre équilibre originel. Il convient de la préserver en mettant en place des actions nécessaires.

La vie à son lot d’épreuves et chacun d’entre nous avons la responsabilité de les affronter.

Nous pouvons être écouté, nous pouvons demander du soutien et aussi des conseils.

Mais notre devoir est d’agir , de faire un premier pas sans rien attendre en retour.

Généralement, l’univers fait le reste .

Avec toute ma bienveillance

Sandrine

Un nouveau programme de 8 jours ouvre ses portes le 16 Février. On y apprendra l'art du détachement grâce à la Bhagavad Gita comme outil de protection énergétique.

Nous allons avec ce programme au-delà du tapis , au-delà des asanas pour nous plonger dans les versets formateur de la Gita .

Tu trouveras en cliquant sur le lien tout le descriptif du programme :

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